どんな時も「最低限の配慮」が必要

〜〜〜
（読売新聞より）

元高校教諭に罰金刑、卒業式の君が代斉唱で不起立求め

　東京都立板橋高校の卒業式で、出席した保護者らに国歌斉唱時に起立しないように求め、式を妨害したとして、威力業務妨害罪に問われた同校の元教諭・藤田勝久被告（６５）の判決が３０日、東京地裁であった。

　村瀬均裁判長は「被告の行為は厳粛であるべき式典に悪影響を与えるだけでなく、実際に式の進行を一時停滞させ、非難は免れない」と述べ、罰金２０万円（求刑・懲役８月）の有罪判決を言い渡した。藤田被告は、即日控訴した。

　弁護側は「卒業式を混乱させた事実がない」と無罪を主張したが、判決は「教頭の制止や校長の退場要求に従わずに大声を上げ、開式が２分遅れた」と指摘。その上で、「式の妨害が直接の目的ではなく、式はほぼ支障なく行われた」として、罰金刑を選択した。

〜〜〜

この元教師の卒業式での「抗議」の模様はテレビで見ましたが、はっきり言って「馬鹿」を通り越して、「クズ」としか言えません。

事件後に、高校の生徒や保護者たちが、「一生に一度の思い出が台無しになってしまった」と怒りの声を上げていましたが、この元教師は、自分が何をやってしまったのかという自覚が全くないのでしょう。

「日の丸」や「君が代」に反対する権利は誰にでもあります。しかし、そうであったとしても「時」と「場所」を選ばなくてはなりません。

抗議活動は、一生に一度の思い出の場である「入学式」や「卒業式」以外の日に、いくらでも行うことが出来ます。自分の「エゴ」の為に生徒たちや、保護者たちの「思い出」を踏みにじることは絶対に許すことはできません。

個人の「エゴ」を全て認めていたら、「社会」や「共同体」や「行事」は成立しません。どうしても「譲り合う」ことが出来ないのならば、「重要」な場を避けて主張をするか、「社会」や「共同体」から離脱するべきでしょう。

一昔前ならば、卒業式を台無しにした、元教師のような人物は、例外的な「異常者」でしたが、最近は、事情が随分と変わってきています。

私は、浅草や上野へよく出かけますが、上野駅の近辺では、左翼団体が、教育基本法の改正や、共謀罪に反対するビラを配っているのをよく見かけますし、この間の、浅草三社祭りでは、右翼の街宣車を見かけました。

上野や浅草には、日本中から観光客や、修学旅行生などが集まってきますし、海外からの観光客もたくさん訪れます。その中には、一生に一度の訪問だという人たちもいることでしょう。観光客たちの「気分」や、街の「雰囲気」を台無しにしている左翼団体や右翼団体は、仮にその思想や活動が、どんなに崇高なものであったとしても、電車の中で化粧をしたり、携帯電話で大声で会話をしたり、街に落書きをしたり、不法投棄をしている連中と同じです。

自ら動かずに、他人任せにしている日本人が増えている中で、日の丸・君が代に抗議した元教師や、自分の信念に基づいて活動している左翼や右翼団体の人たちは評価するべき点や、見習うべき点も多々あります。

しかし、それでも「時」と「場所」を選ばなければ、一部の人たちからしか評価されずに、効果も上がらないでしょう（それが目標の人もいるでしょうが）。

いまの右翼はそれ程でもありませんが、左翼系の団体は、とにかく自分たちと違った意見を持った人たちに対しては、「悪」のレッテルを貼り、1パーセントの評価すらしない姿が目に付きます。彼らは、日頃から「ファシズムだ！」「全体主義だ！」と相手を非難していますが、そのような自分たちの姿勢こそが、ファシズムや全体主義と同根であることには気がついていないのでしょうか。いまの左翼の多くは「エゴ」にまみれて汚れきってしまいましたが、戦前の左翼は違いました。日露戦争に反対した片山潜はこのように発言しています。

〜〜〜

「わたしはこの戦争に反対である。しかし、日本人として、日本が、過去キシネフにおいてユダヤ人をあのように扱った（虐殺した）ロシアに負けることを望みはしない」（片山潜）

〜〜〜

昔の左翼は、「個人」としての主張をする時にも、「人間」の心を失ってはいませんでした。それに対していまの左翼はどうでしょうか。

「私は、イラク戦争には反対だが、フセインの行っている大虐殺は絶対に許さない」

「私は、日本が行った過去の戦争は過ちだったと思っています。だから、アジア諸国との共存と共栄の為には、過去の戦争について、更なる、心からの反省が必要だと思っている。しかし、真のアジア諸国の共存と共栄を目指すのならば、日本だけが反省するだけではいけません。中国も朝鮮も韓国もモンゴルも東南アジア諸国も、自らの犯した過ちとしっかりと向き合い、反省し、謝罪と、賠償を行う必要があります」

このような発言をする人は殆どいません。日本に左翼が必要だとしたならば、自分の「意見」の押し付けだけではなく、片山潜のように世の中を眺めることが出来る人たちでしょう。

卒業式を台無しにした元教師も、

「私は、日の丸や君が代には反対だ。だが、元教師として、生徒たちの一生に一度の思い出の場を壊すことは出来ない」

そのように考えて、式典が終わってから、ビラなどを配って、「卒業をきっかけに、日本のあり方について真剣に考えてください」と言ったり、「時間のある方は、これから、私の話を聞いてくれませんか」とやっていたならば、随分と違っていたでしょう。

「エゴ」と「主張」することは違います。ラフカディオ・ハーンは、戦前の日本人についてこう言っています。

〜〜〜

「西洋文明から日本の自然な、完全にノーマルな生活環境にとけ込むと、プレッシャーがだいぶ減ります。西洋文明の根本的特徴である個人主義がここにはないのです。それは私にとって日本社会の魅力の一つです。ここでは個人は他人を犠牲にするところまで、その範囲を広げようとしないのです」（ラフカディオ・ハーン）

〜〜〜

ハーンの言葉には、日の丸・君が代問題だけではなく、殺人や、自殺や、詐欺や、虐待や、依存症や、登校拒否や、ひきこもりや、ノイローゼなどの、現在の日本が抱えている問題を、解決する為のヒントがあるのではないでしょうか。当面の日本の課題は、西洋文明のように「個人が他人を犠牲にする」ところまで範囲を広げてしまった「個人主義」の抑制です。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

＊新大久保駅の事故についての「JR東日本」への問い合わせの続報。「質問」メールを送ってから、3日経ちましたが「正式」な「回答」はなされませんでした。「人命が関わる問題でコピペはぐらかしメールで終わりかよ！」ということで、次の一手を打ちました（効果の方は？ですが）。JR東日本のHPを見るとトップに「脱線事故」についての謝罪が掲載されていますが、それは「上っ面だけ」と考えざるを得ないでしょう。新しい動きがあったら報告します。

追記：「愛読者」さんからの情報で、「JR東日本」は日頃から、客に対する対応が最悪であることが発覚しました。「ふざけんなバカヤロー！！」と永田裕志ばりの怒りが湧き上がってきましたが、「人命」に関わる問題ですので、怒りを押さえつつ、諦めずにベストを尽くしたいと思います。

［参考]

ユダヤ人と日本人の不思議な関係・ベン＝アミー・シロニー（著）

日本の文化力が世界を幸せにする・日下 公人 (著), 呉 善花 (著)



↑投票よろしくお願いします。

「日の丸・君が代」と「個」と「公」

〜〜〜
（ラモスの黙示録より）

国を背負うことの重さ

「日の丸-。最高だ。こんなに美しい国旗、他にないよ。どんなに苦しくても、膝が痛くても、日の丸をつけていると思うと頑張れる。ほんと不思議。これまで何度もそんなことがあったね。

ユニフォームの日の丸。スタンドで揺れる日の丸。日の丸が目に入ると、こんなところで諦めていいのかって、また闘志が湧いてくるんだ。

日の丸つけて、君が代を聞く。最高だ。武者震いするもの。体中にパワーがみなぎってくる。でも、日本の選手の中にはそうじゃないヤツもいる。不思議でしょうがないよ。日の丸をつけるって、国を代表するってことだよ。選ばれた選手にしか与えられないものじゃない。国を代表して戦うって、スゴイことなんだよ。それを忘れているんじゃないかって思う。

ワールドカップを見てみろよ。みんなあんなに必死になって戦うのは、国の代表だからだろ。国を愛し、家族を愛し、仲間を愛してるいるからだろ。日本はそんなとこから外国に負けてる。自分のためだって？そんなの当たり前じゃない。じゃあなぜ、もっと大きいものを背負わないの？

オレ、日の丸背負ってなかったら、あんなに頑張れなかったよ。ドーハの時、オレは36歳。あのクソ暑い中で、そんなオジサンが全試合、それもほとんどフル出場。練習だって若いヤツらと同じメニューをこなしてたんだ。自分のためだけだったら、とっくに辞めてたよ。

だいたい、最近の若いヤツは親孝行しないでしょ。おじいちゃんやおばあちゃん、お父さん、お母さん、なんで大切にしないの？そういうところ、今の若いヤツら、全然ダメだね。自分より重いものを背負おうとしないんだ。

サッカーでもそう。仲間を大切にしない。相手を思いやる気持ちがないから、自分の力以上のものが出ない。

サッカーで世界を目指す気持ち、家族や仲間を大切にする気持ち、どこかで通じ合っていると思う。膝が爆発しそうでも、いざという時には思いっきり走れた。そういうパワーや運を、誰がくれたの？自分の力だけじゃない。おじいちゃんやおばあちゃん、ママや死んだオヤジ、奥さんや子供たち、サポーターも、みんながオレを守ってくれていたからだよ。

ケガしたりいろいろ大変だったときオレ、考えた。家族のこと、ファン、仲間、そして日の丸のことも。やらなきゃ-。自然にそう思えてきたよ」（ラモス）

〜〜〜

「社会（公）」の規律を乱して、「日の丸・君が代」の「強制」に反対だ！と主張する人たちがいます。「公」を乱し、「社会」を「騙す（情報操作する）」者たちは社会に参加する資格はありません（自民党の総裁選挙を、麻垣康三に自分たちの力で持っていくことが、どんな意味を持つのかわかっていない、マスゴミも同様）。

彼らの「エゴ」を許してしまったら、「校則」も「教育」も「税金」も「憲法」も「交通ルール」も「強制」するなという「エゴ」が通ってしまいます。

「殺人」も「強盗」も「詐欺」も「自由」にやらせろという「エゴ」も通ってしまう。

そんな「社会」は「地獄」でしかない。かつて「地獄」のような「社会」がありました（現在もですが）。人が人を傷つけ、人が自然を傷つけ、人が動物たちを傷つけた社会が。

「世界」を「不幸」が覆っていた。

深層では、みんな泣いている。みんな苦しんでいる。みんな悲しんでいる。そんな「世界」を見た「人間」は考えた。

「こんな社会は間違っている・・・」

「人間」たちは「地獄」のような「社会」を変えるために考えた。

「どうしてこんな世の中になってしまったのだろう・・・」

そして、気がついた。「公の心」を失っていたことに。家族の為に、友人の為に、恋人の為に、故郷の為に、国の為に、自然の為に、動物たちの為に、未来の為に、そして自分の為に・・・「地獄」のような「社会」は再び「秩序」を取り戻し始めた。

いまの日本はそのような状態だと思います。しかし、世の中には「エゴイスト」や「嘘つき」や「無責任」な人がいます。「日の丸・君が代のせいで戦争になったんだ！」「靖国神社があったから戦争になったんだ！」「国家が戦争を行うんだ！」などなど、出鱈目な主張が罷り通っています。

「人間の心」を失ってしまった、彼らの主張が社会に蔓延してしまえば、現在の、人と人が、傷つけ、殺しあう社会が完全に定着してしまうでしょう。

大切なのは「個（モノ）」ではなく「行為という公」です。

「日の丸・君が代」に全てを擦り付けて「現実逃避」している「卑怯者」がいますが、問題とするべきは「日の丸・君が代（国旗・国歌）」をどのように「使う（公）」のか、「原子力」をどのように使うのか、「軍隊」をどのように使うのかということです。

「国家（公）」も同様です。「国家（公）」と「個家（個・独裁）」の違いすらわからない人がいますが（台湾は「国家」、中国や朝鮮は「個家」。戦前のドイツやロシアは「個家」、戦前の日本は「半個家」）、「国家（公）」が成立してから、戦争（争い）の「数」は大幅に減少しています。「犠牲者」の数が多くなったのは「科学技術」が発展したからであって、原始社会を除けば、人口比において「争い」の数（発生率）が最も少ないのが「国家（公）」という制度が誕生してからです。現在、世界で争いや、犠牲者を生み出しているのは、殆どが「個家」なのです。

「個家」＝「単一化」＝「個人（非人間）」。この要素を多大に含んでいる者ほど「暴走」しやすくなります。

「八百万の信仰」よりも「原理主義（個）」が、「民主主義」よりも「独裁主義（個）」が、「複数政党制」よりも「二大政党制（個）」が、「総理大臣制」よりも「大統領制（個）」の方が、「暴走」する可能性は高くなります。

日本の「左翼（個）」は「平和を！」と主張していますが、彼らの「思想」や「行動」は「個」でしかありません。だから彼らの主張が罷り通ってしまった、戦後日本は、人と人が傷つけ、殺しあうという「日本史上最低」の社会になってしまったのです。「個人」による犠牲者が最も多いのが現在の日本なのです。

ラモスさんの主張を、日本の左翼は「ボロカス」に貶しました。では考えてみてください。

「家族（公）」のことを大切にする人と、家族など関係ない「個人」が大切だという人の、どちらが「犯罪」に走るでしょうか。

「国（公）」のことを大切にする人と、国など関係ない「個人」が大切だという人の、どちらが「汚職」に走るでしょうか。

「過去・現在・未来（公）」を大切にする人と、過去も未来も関係ない「現在（個）」が大切だという人の、どちらが「破壊」に走るでしょうか。

答えは言わなくてもわかると思います。

「お前（個）が、やりたいことを一生懸命やればいいだけど、おとうちゃんやおかあちゃん（公）には迷惑かけるんじゃないよ」

「東京で一旗挙げて（個）、いつか故郷（公）に錦を飾ってやるぞ！」

「森の木は、オラたち（個）だけのもんじゃねぇ。ご先祖様たち（公）が大切に手入れしてくれていたから・・・だから孫子の世代（公）の為にも無駄に使うことはできん」

そんな「公の心」を失うと共に、この国の「社会（公）」は乱れていきました。「落書き」や「電車の中での化粧」や「不法投棄」などの増加は「社会」を「私物化（個）」している「独裁者（個人）」が増えてしまったからです。そんな「個人」たちが、「社会」を動かすようになったらどうなってしまうのか。いまのうちに、もう一度、考え直すべきです。

戦前の「教育（半個）」も、戦後の「教育（個）」も「個化」したものです。現在の「左翼（個）」による、戦前の「教育（半個）」への批判は、「イスラム原理主義者（個）」と「キリスト教原理主義者（個）」の対立と同じです。

つくる会の教科書を「軍国主義だ！」「戦前への回帰だ！」と批判している人たちがいますが、彼らは自分たちによる「独裁（個化）」が危うくなったから非難や妨害を加えているのであって、つくる会の運動は、中国の「民主化（公化）」運動と同様に考えればいいのです。つくる会が批判しているのは、戦後の教科書だけではなく、戦前の教科書も含めた「個化教科書」なのです。この構図はよく覚えておいてください。教科書問題はよくわからない・・・と言う人がいたら、つくる会の教科書に反対している人たちは、中国共産党や金正日で、つくる会を支援している人たちは民主化勢力だと説明してあげてください。

「公の場」を利用した「私闘（個）」を行う「馬鹿（単細胞＝思考が個化）」の存在は、大多数の国民（公）の利益を損なうだけです。

戦後教育の「個化」は、下からの「個化」ですから、社会全体に金正日や毛沢東のような「独裁者（個人）」を増産してしまっています。「汚職」や「税金の無駄遣い」や「凶悪犯罪」や「詐欺」や「不法投棄」などが減らない理由はそこにあります。

国民が「左翼（右翼）」や「エゴイスト」や「特定アジアの支配者」や「宗教原理主義者」のような「個化」した者たちに、騙されることなく、「公」にもう一度目を向ければ、現在日本が抱えている問題も、大きく改善するはずです。

「日の丸・君が代」の問題も、「個」と「公」の面から、使っている人（使わせている人）が、「個の為に」なのか、「公の為に」なのか、「個」の利益となるのか、「公」の利益となるのかを見極める必要があります。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

［参考文献]

ラモスの黙示録・ラモス 瑠偉（著）


↑投票よろしくお願いします。

「狂師」の「狂育」を受けている子供たちが可哀想だ

〜〜〜
（産経新聞より）

国歌斉唱、起立せず　女性教諭を停職

　１月末の記念式典の国歌斉唱時に起立しなかったとして、都教育庁は１３日、都立調布養護学校の女性教諭（５６）を地方公務員法に基づき、停職１月の懲戒処分にしたと発表した。校長が職務命令として、国歌斉唱時に起立して斉唱することを命じていた。

　これに関連し、都教育委員会は１３日、入学式や卒業式の国旗掲揚と国歌斉唱を適正に実施するよう各小中学校長に通達した。

　一部の都立高校の卒業式で、国歌斉唱時に生徒の大半が起立しない事態が起きたことから、児童・生徒への指導徹底などを求めるのが狙い。　

〜〜〜

「自由」と「自分勝手」は違います。

この女性教師の実態や背後関係は、まだ明らかになっていませんが、ぜひ詳細を伝えてもらいたいものです。「自由」や「自主」の精神が大切だとしても、やっていいことと悪いことはあります。

〜〜〜

「わたしは、小さな子供のときから受けた（日本の）軍国主義教育、そして軍隊教育によって鬼となり、中国の人道主義教育で人間として生まれかわりました」

〜〜〜

このような「思想」に基づいた副教材を使った授業を受けている（受けていた）子供たちがいる。

戦前の日本人は「奪う、焼く、殺す」ことを平気で行った。

戦前の日本は「ナチスドイツ」よりも遥かに「酷い」ことを行った。

戦前の日本は「全て悪」だったと、徹底的に「反日教育」を行う。

さらに「米兵」による「レイプ事件」などを大々的に取り上げて、「平和教育」の名の下に、徹底的に「反米教育」を行う。

中国や朝鮮は素晴らしい。共産主義は素晴らしい。日本人は「悪人」ばかりです。中国人や朝鮮人や共産主義者は「善人」ばかりです。

そんなことを徹底的に教え込む。脳や心の奥底まで染み込むように。

小学校に入学したときから高校を卒業するまで綿密に。その手法は、特定アジアやアメリカのキリスト教原理主義団体とそっくりです。

そんな「狂育」を受け続けて育った子供たちは、

日本を憎む。

アメリカを憎む。

そして人間を憎む。自分を憎む。

これは「虐待」ではないのか。これこそが「ファシズム」ではないのか。子供たちが可哀想です。

このような「単一思考狂育」を受けた子供たちが、犯罪や自殺や引きこもりへ走る。そして「戦争」を行う。

「教科書」や「歴史認識」や「教育基本法改正」の問題の背景には、このような「狂師」たちと「狂育」があることを国民にもっと知らせる必要があるでしょう。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

［参考文献]

日本の文化力が世界を幸せにする・日下 公人・呉善花（著）


↑投票よろしくお願いします。

日の丸・君が代

あまり注目されていないが、日の丸・君が代を問題とした裁判が全国各地で行なわれている。

主に報道しているのは、朝日新聞と左翼団体。これらの「エセ市民」と「日本国民」が最後の勢力争いをしているのが現在の日本の構図だ。

戦後のアジアは、中国・韓国・北朝鮮の独裁勢力と日本のエセ市民の「暴政連合」の暴政によって、各国の大多数を占める、国民が苦しめられ、連帯を妨げられてきたのが実情だ。

靖国・教科書問題なども、「暴政連合」の独裁体制を維持する為の道具であり、最近の中国と媚中派の「次の総理は靖国に参拝せず、中国（支配者層）と上手く付き合える人が条件だ」という意見など、まさに暴政体制の維持、日本の属国化そのものであり、到底受け入れられるものではない。

聖徳太子は、そのような｢暴政」に対して断固反対し、気概を見せた。そのことが、「千年属国」となった朝鮮と、日本の未来を決定的に違うものとしたのだ。

いま選択を誤れば、日本は内側から腐り、朽ち果ててしまうだろう。そうなってしまった時に受ける被害は、いまの何十倍にも何百倍にも大きなものとなるでしょう。そこで目先の利益に惑わされず、長期的な視点に立っての行動が必要となる。

日の丸・君が代に反対している人物の言い分も、実に馬鹿げたもので、まったく話にならない。

稲田「「君が代」が流れるわずか１分着席するだけで処分される。それは「君が代」の強制であり、国家が個人の心のありようを縛るもので憲法上許されないと思う」

この教師、1年のうちの２、３分も我慢できないらしい。1年中自分のエゴイズムを通さなければ気がすまないのだろうか。

自分のことしか考えられない、このような教師を「個人」という。
このような教師が生徒を焚きつけて、国連に制服の着用は「人権侵害」だなどと進言させに行く、すると当然のことながら「世界には制服も買えず、国連までの旅費も無い子供たちがたくさんいるんだ」と諭されることになる。

授業中に携帯電話を使用する、個人の心のありよう。
授業中に席を立って遊ぶ、個人の心のありよう。

などなど、何でも有りではないか。

もっと極端に言ってしまえば、

税金を払わない、個人の心のありよう。も成立してしまうし、
だけど生活保護は受ける、個人の心のありよう。だって成立してしまう。

日の丸・君が代に反対する勢力が、よく口にするのが「日の丸・君が代は侵略に利用されたものだから廃止するべきだ」という言葉だ。

そう言ったのと同じ人が「素晴らしい日本国憲法は、たとえアメリカから押し付けられたものだとしても守らなくてはならない」と言う。しかし「日の丸・君が代は侵略に使われたものだとしても・・・」とは決して言うことはない。

「個人」は「単細胞」であるから、「相対的」な評価などできないのだ。

日頃から、「中国が」「韓国が」「フランスが」などと「外圧」を利用し、声を大にして叫ぶ、エセ市民は国旗や国家の話になると一切「外圧」を利用しなくなるのは何故だろうか。

ちなみに外国の国家を見てみると

アメリカ「おお激戦の後　暁の光に　照らし出された星条旗が見えるか　夜どおし　砲弾が飛びかった後に、われらの星条旗がひるがえっている。　自由な祖国、勇敢な家庭　星条旗をふれ　星条旗をふれ　戦闘がやんで　微風が吹く中に　濃い朝霧の中　絶壁の上に　見えかくれしているものは何か　これこそわれらが星条旗　神よ　星条旗をふり続け給へ　自由の祖国　勇敢な家庭の上に」　

中国「立て、奴隷となるな、血と肉もて、築かんよき国。　立て！立て！立て！心あわせ、敵に当たらん、進め、敵に当たらん。　進め、進め、進めよや」

フランス「ゆけ　祖国の国民　時こそ至れり　正義のわれらに。　旗はひるがえる　旗はひるがえる　聞かずや野に山に　敵の呼ぶを　悪魔の如く　敵は血に飢えたり。　立て国民　いざほことれ　進め　進め　仇なす　敵を　ほうむらん」

日の丸・君が代の是非を論じるにしても、相対的な議論をしてもらいたい。
「真実」を伝えない、悪意に満ちた歪曲報道の行く先は、不幸な未来でしかないのだ。

日本再生の道のりは、まだまだ険しい。




↑日本が大好きだぁ！という皆さん投票よろしくお願いします。